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By Christine Owusu-Sarpong

artwork du contage remonte, chez les Akan de l’ancienne Gold Coast et du Ghana actuel, à l. a. période précoloniale. Les histoires d’Ananse l’Araignée constituent un style littéraire oral vital qui vit probablement le jour vers l’époque où se constituèrent, en ces terres forestières et aurifères du golfe de Guinée, des matriclans et des royaumes. On retrouve déjà les strains des récits mettant en scène le « until eventually l’Espiègle africain » dans le récit de voyage du marchand danois L. F. Römer (1760). Au début du XIXe siècle, les missionnaires bâlois (tels que J. Grauer, I. Adaye et I. Bellon), puis l’anthropologue R. S. Rattray produisirent les premiers recueils bilingues de « fables » ou « récits folkloriques ».

Le keepsake des excursions malicieux du fabuleux semeur de problems de leur can pay natal resta ancré dans l’esprit de ceux et celles qu’on emmena sur des navires négriers vers le Nouveau Monde. Les Coromantee (esclaves originaires de los angeles Gold Coast) y réinventèrent l. a. determine de ce grand Bouffon dont les activities préfigurèrent symboliquement les mouvements de résistance des esclaves noirs face aux maîtres blancs des plantations, comme en témoignent, en particulier, les Jamaica Anansi tales collectés par M. W. Beckwith (1924) parmi les descendants des anciennes communautés marrons de l. a. Jamaïque. Compé Anansi participa, plus généralement, à l. a. building de l. a. tradition africaine américaine.

Par un mouvement inverse, se manifesta sur le littoral de los angeles Gold Coast l’influence de los angeles tradition noire des Amériques que les marins venus de ces contrées lointaines répandaient dans les grands ports. De nouveaux genres littéraires populaires, théâtraux (le live performance occasion et l’Anansegoro) ou musicaux (le Highlife), virent alors le jour ; leurs créateurs s’inspirèrent aussi en partie de l’Anansesem pour los angeles construction de spectacles qui enthousiasmèrent les foules, avides de lutter pour l’indépendance du Ghana vers laquelle les conduisait okay. Nkrumah, le Panafricain, mais aussi rapidement assoiffés de justice sociale au sein d’une jeune kingdom ghanéenne où les uns étaient regrettablement « mieux assis » que les autres.

Christiane Owusu-Sarpong est ethnolinguiste et elle a enseigné durant 25 ans à l’Université de Kumasi, au Ghana. Elle a publié divers travaux sur les arts, los angeles littérature orale et l’histoire des Akan du Ghana. Elle a traduit en français l. a. série girls Writing Africa (Des femmes écrivent l’Afrique), Feminist Press de ny et les éditions Karthala.

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